山東を見(jiàn)て文化「二つ創(chuàng)造」| 沂源桃花島：蕓術(shù)で田舎を活性化させる絵新景、文化を振興する
來(lái)源：中國(guó)孔子サイトから作者： 2022-11-07 09:56
「世界外の仙境は水が天に連なり、桃源の景色が人を酔わせる」というのは、陶淵明様が書(shū)いた「人間の桃源」だ。長(zhǎng)年以來(lái)、「桃花島」を核心とする沂河源田園総合體は蕓術(shù)で田園を點(diǎn)燈させ、文化で農(nóng)村を振興し、沂蒙舊區(qū)の「桃源山居図」を作り、文化「両創(chuàng)」の沂源答案を書(shū)いた。
蕓術(shù)の町は郷愁の詩(shī)的イメージを再構(gòu)築する
沂河源の農(nóng)村蕓術(shù)の町を歩いてみると、ポールとナッティの家など20以上の都市でしか見(jiàn)られない蕓術(shù)館、文學(xué)館が村人たちの家の前の家の後ろ、田畑の地頭に現(xiàn)れ、石を敷いた古村が郷愁の新しい物語(yǔ)を開(kāi)いた。
山村の蕓術(shù)館には大きな由來(lái)がある。フランスの有名デザイナーポール?アンドリュー、日本の農(nóng)村振興の父福武総一郎、日本の蕓術(shù)家宮島達(dá)男ら「デカカレー」が自ら參加し、「桃花島」を核心とする沂河源田園総合體を創(chuàng)設(shè)した。
今、村の多くの若者にとって、故郷の姿はもはや漠然とした望ましくなく、沂源は「蕓術(shù)で田舎を活性化させる」ことで、「故郷」を郷愁を殘す場(chǎng)所にしている。
孔子學(xué)堂が村に入って桃花島人の精神的な家を建設(shè)する
2021年、尼山世界儒學(xué)センター（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)処）黨委員會(huì)書(shū)記、副主任の國(guó)承彥様が山東財(cái)経大學(xué)農(nóng)村振興學(xué)院孔子學(xué)堂に授與され、この「人間桃源」が再び注目されている。
「尼山世界儒學(xué)センターは山東財(cái)経大學(xué)と一緒に手を攜えて協(xié)力し、農(nóng)村を深く耕し、孔子學(xué)堂を桃花島人の精神的な故郷に建設(shè)し、社會(huì)に幸福をもたらす道徳の高地を建設(shè)し、特色のある新時(shí)代文明実踐センターに作り上げる」。尼山世界儒學(xué)センター（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)処）の黨委員會(huì)委員、副秘書(shū)長(zhǎng)の周靜氏は述べた。
山東財(cái)経大學(xué)農(nóng)村振興學(xué)院孔子學(xué)堂の設(shè)立は、伝統(tǒng)文化の農(nóng)村進(jìn)出を推進(jìn)する具體的な実踐であり、農(nóng)村文化振興に積極的に貢獻(xiàn)した。
孔子學(xué)堂のほか、數(shù)年來(lái)、沂河源は社會(huì)各界と連攜して各種の訓(xùn)練、交流を300回以上組織し、數(shù)萬(wàn)人がここに來(lái)て交流を?qū)Wび、農(nóng)村振興の「斉魯モデル」を作り上げた。
蕓術(shù)で田舎を活性化させる、農(nóng)村の質(zhì)的変化を助力する
數(shù)年來(lái)、沂源は文化、蕓術(shù)で農(nóng)村の発展を?qū)g現(xiàn)し、農(nóng)村の質(zhì)的変化を促進(jìn)することを堅(jiān)持してきた。
かつて破れた民家、山頂の羊小屋は、今では文化蕓術(shù)と農(nóng)村の詩(shī)的な蕓術(shù)館と民宿になっている。かつて「車(chē)や車(chē)が入ってこず、川を渡って靴下や靴を脫いだ」という破れた山村では、現(xiàn)在、教授や専門(mén)家が村にセミナーを開(kāi)き、フォーラム講座を開(kāi)いている。かつての5つの省級(jí)貧困村は、循環(huán)、知恵、レジャー農(nóng)業(yè)を発展させる緑の低炭素環(huán)境保護(hù)農(nóng)村になった……
今では村人は故郷を離れる必要はなく、家の前で農(nóng)村振興の大きな成果を楽しむことができる」。山東桃花島蕓術(shù)農(nóng)村文化観光発展有限公司の張海洋副社長(zhǎng)は紹介した。
土地は広く、家屋は厳然としており、良田、美池、桑竹の屬がある。今でも伝統(tǒng)的な集落の原生態(tài)的美感が殘っている村で、誰(shuí)もが安らかに暮らしているのは、陶淵明様が描いたあこがれの桃源郷ではないだろうか。
編輯：宮英英
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