中華儒學(xué)經(jīng)典著作集成——《儒典》
來源：孔子研究院作者：崔偉芳 2023-12-04 10:32
《儒典》是由山東人民出版社、齊魯書社共同參與出版的儒學(xué)文獻(xiàn)集成叢書，也是山東《齊魯文庫》的首部系統(tǒng)文獻(xiàn)。2022年9月27日，《儒典》在第八屆尼山世界文明論壇上正式發(fā)布。
《儒典》收錄了從先秦到清末兩千多年里最有代表性的、最有價(jià)值的儒學(xué)傳世文獻(xiàn)215種，采用宣紙線裝、原大影印的方式刊印，共計(jì)230函，1816冊，4789卷。原大影印即按照古書原貌的大小尺寸影印，能夠讓讀者原汁原味地領(lǐng)略到古書風(fēng)貌。作為一部大型的儒學(xué)經(jīng)典著作集成，《儒典》獨(dú)具特色：
其一，編排體例簡明。《儒典》分經(jīng)解、義理、志傳三個(gè)分典，其中“經(jīng)解典”146種，收錄儒家經(jīng)典早期代表性版本和經(jīng)典注釋的代表性成果；“義理典”37種，收錄有代表性的儒學(xué)研究論著，以漢代、宋代的大家儒論為主；“志傳典”32種，收錄儒學(xué)家傳記及儒學(xué)史料。
其二，內(nèi)在邏輯完善。中國儒學(xué)典籍，尤其是“十三經(jīng)”的整理和刊印，在歷朝歷代都有自己的偏重和特色，從最初無注釋的經(jīng)典“白文本”，到漢魏“古注”，到唐“義疏”，到宋“集成”，到清人“注疏”，形成了一條系統(tǒng)完整的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。《儒典》在整理的過程中，就特別注重以中國儒學(xué)思想學(xué)術(shù)史為主線，創(chuàng)建了儒學(xué)“原典-注釋-新創(chuàng)-史傳”的完整體系，集中展現(xiàn)儒學(xué)形成和發(fā)展的主脈絡(luò)。如刊刻于唐文宗時(shí)期的開成十二經(jīng)（無《孟子》，《孟子》則用宋蜀刻大字本），是宋元以來經(jīng)書正文的范本，有著“古本之終，今本之祖”的地位，因此《儒典》每部經(jīng)典類下以唐開成石經(jīng)舊拓本為首，以凸顯《儒典》之“典”意。
其三，匯集古籍善本。《儒典》最大的特色就是集合了歷史上經(jīng)典儒學(xué)文獻(xiàn)的古籍善本，優(yōu)選珍稀宋元本80種，更有多種首次面世的稀見版本和海外珍本，使其成為儒學(xué)文獻(xiàn)的“精華之典”。以《詩經(jīng)》為例，其中《毛詩》二十卷，收錄了唐開成石經(jīng)舊拓本、日本南北朝覆刻南宋本、中國國家圖書館藏宋刻本，以及宋刻本《纂圖互注毛詩二十卷 舉要圖一卷》、南宋建安劉叔剛一經(jīng)堂刻本《附釋音毛詩注疏二十卷》，匯集了《毛詩》的不同版本，既展示了其中的版本學(xué)價(jià)值，載明眾版本間的異同，又體現(xiàn)了不同時(shí)期儒家經(jīng)典注釋的學(xué)術(shù)特色。
《儒典》的發(fā)行是研究、弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文本根基，對賡續(xù)中華文脈，建設(shè)當(dāng)代文明具有極其深遠(yuǎn)的意義。
編輯：張曉芮
文章、圖片版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除