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　　黨的二十屆三中全會提出要聚焦建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀和方法論，為新征程上黨和人民深入把握社會主義文化建設(shè)規(guī)律，更好肩負(fù)起新的文化使命，奮力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供了理論指導(dǎo)和行動指南。

　　一、人民是文化的鑒賞家和評判者

　　習(xí)近平文化思想堅(jiān)持人民至上，回答文化“為了誰”“依靠誰”“由誰評判”等重大問題。習(xí)近平總書記指出：“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。”習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持人民至上的根本立場，科學(xué)回答“為了誰”的問題。文化建設(shè)的根本目的是滿足人民日益增長的美好生活需要，增強(qiáng)人民的精神力量，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平文化思想始終把人民的利益、愿望、需求作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動文化建設(shè)的堅(jiān)定立場，彰顯了黨的性質(zhì)宗旨和初心使命。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，科學(xué)回答“依靠誰”的問題。文化建設(shè)是人民的事業(yè)，必須依靠人民，發(fā)揮人民的主體作用。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，意味著要深入生活、扎根人民，充分調(diào)動和激發(fā)人民參與文化建設(shè)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民繼承、發(fā)展中國文化。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持人民是鑒賞家和評判者，科學(xué)回答“由誰評判”的問題。人民喜歡不喜歡、滿意不滿意是衡量文化成果優(yōu)劣的最高標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持人民是文化的鑒賞家和評判者，要求我們必須尊重人民主體地位，傾聽人民聲音，反映人民意愿，滿足人民需求，不斷提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，使文化成果更加貼近人民的心，受到人民的歡迎和喜愛。

　　二、文化自信：在精神上從被動轉(zhuǎn)為主動

　　習(xí)近平文化思想堅(jiān)持自信自立，匯聚全社會蓬勃向上、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神力量。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信不僅是一個民族在精神層面的自我認(rèn)同，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱和增強(qiáng)全民族凝聚力的精神紐帶，是推動國家發(fā)展和民族復(fù)興的重要力量。文化建設(shè)的基本任務(wù)是堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自立，推動文化自強(qiáng)。既要深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，勇于開拓創(chuàng)新，獨(dú)立自主地構(gòu)建開放包容、兼收并蓄的文化體系，貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、統(tǒng)籌理論與實(shí)踐，不斷創(chuàng)造中華文化新輝煌。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信”。文化自信被視為中華民族精神的根骨，是民族自信、自立、自強(qiáng)的基石，為堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信提供了深層次的文化支撐和精神動力。文化自信基于對中國長期發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，有力推動了具有中國特色、中國底蘊(yùn)的思想體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的形成。通過傳播中國聲音、講述中國故事、弘揚(yáng)中國精神，文化自信有助于提升國家文化軟實(shí)力和中華文化的國際影響力，讓中國人在精神上從此由被動轉(zhuǎn)為主動。

　　三、“兩個結(jié)合”指引守正創(chuàng)新

　　習(xí)近平文化思想堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代光彩。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。”自古以來，中華文化生生不息、與時俱進(jìn)，以其包容開放、兼收并蓄的特質(zhì)屹立于世界民族之林。中華文明之所以能夠歷經(jīng)千年而不衰，根本原因在于其守正創(chuàng)新的文化傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)賦予中華文化強(qiáng)大的包容性和生命力，使其能夠在與其他文明的交流互鑒中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。守正創(chuàng)新作為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑和方式，指導(dǎo)著我們?nèi)绾卧诎倌晡从兄笞兙种屑缺３种腥A文化的根和魂不變，又使之煥發(fā)出適應(yīng)時代要求的新光彩。守正意味著堅(jiān)持中華文化的正確發(fā)展方向，保護(hù)好、傳承好民族的文化遺產(chǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、綿延不絕的精神血脈，蘊(yùn)含著深厚的歷史智慧和文化底蘊(yùn)。守正要求我們必須正確對待民族的文化傳統(tǒng)，肩負(fù)起傳承民族文化的歷史責(zé)任。創(chuàng)新是守正的必然要求和邏輯延伸，是推動中華文化與時俱進(jìn)、煥發(fā)光彩的動力源泉。創(chuàng)新不只是簡單的形式變革，更應(yīng)當(dāng)是深層次的價值創(chuàng)造。在傳承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，要在繼承與發(fā)展中尋找動態(tài)平衡，創(chuàng)新文化表達(dá)形式、傳播方式和實(shí)踐路徑，使傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代社會生活的有機(jī)組成部分，在解答當(dāng)代問題中展現(xiàn)出新的內(nèi)涵和價值。

　　四、圍繞問題靶向發(fā)力

　　習(xí)近平文化思想堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦文化領(lǐng)域面臨的新形勢、新挑戰(zhàn)。黨的二十大報告指出：“問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。”習(xí)近平文化思想的提出體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨對當(dāng)前國內(nèi)外文化發(fā)展趨勢的深刻理解和對文化建設(shè)實(shí)踐中問題和挑戰(zhàn)的敏銳洞察，為應(yīng)對復(fù)雜多變的文化領(lǐng)域新形勢提供了行動指南。新時代，文化建設(shè)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段，人民對美好生活的向往愈發(fā)強(qiáng)烈，文化需求日益多元，文化自信日益增強(qiáng)，為文化建設(shè)提供了廣闊的空間和強(qiáng)大的動力。另一方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化深入發(fā)展，各國文化交流互鑒愈發(fā)頻繁，文化競爭合作日益激烈，文化安全風(fēng)險日益突出，對我國文化建設(shè)工作提出了新的要求。習(xí)近平文化思想以高度的文化自覺，更加主動地適應(yīng)新形勢，把握新機(jī)遇，應(yīng)對新挑戰(zhàn)，堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，積極參與國際文化交流與合作，推動中華文化走出去，提升國家文化軟實(shí)力和國際影響力。新時代，文化建設(shè)還面臨著一系列重大問題和深層次矛盾，如文化供給與需求的不平衡問題、文化發(fā)展與安全的不協(xié)調(diào)問題、文化創(chuàng)新與傳承的不充分問題等。習(xí)近平文化思想敢于直面問題，勇于解決問題，圍繞以上問題靶向發(fā)力，加快構(gòu)建覆蓋全民、服務(wù)全民的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)文化領(lǐng)域法治建設(shè)和監(jiān)管體系建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，凸顯習(xí)近平文化思想鮮明的問題意識。

　　五、社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)須有系統(tǒng)觀念

　　習(xí)近平文化思想堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，擘畫社會主義文化建設(shè)的前瞻性、全局性藍(lán)圖。文化建設(shè)是國家發(fā)展戰(zhàn)略中不可或缺的一環(huán)，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)并重。同時文化建設(shè)也具有特殊的規(guī)律性，它是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，與經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)等多個方面均產(chǎn)生緊密的聯(lián)系。文化建設(shè)不僅要關(guān)注文化本身的發(fā)展，還要關(guān)注文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅要關(guān)注文化當(dāng)前的發(fā)展，還要關(guān)注文化長遠(yuǎn)的發(fā)展，不僅要立足國內(nèi)繁榮中國文化，還要放眼國際推動中華文化的對外傳播與交流。必須從整體和長遠(yuǎn)的視角出發(fā)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，全面考慮和統(tǒng)籌文化與其他領(lǐng)域的關(guān)系，既要關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，也要充分發(fā)揮文化的社會性功能，通過文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚，提升國民的文化素養(yǎng)和社會文明程度，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與科技、教育、旅游等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。習(xí)近平文化思想運(yùn)用系統(tǒng)思維指導(dǎo)文化建設(shè)工作，將文化強(qiáng)國建設(shè)放在了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局中考量，不僅立足當(dāng)前，更著眼長遠(yuǎn)，預(yù)見未來文化發(fā)展可能的趨勢和面臨的挑戰(zhàn)，明確文化建設(shè)的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對文化的潛在變革有著深刻的理解、做好充足的準(zhǔn)備，在此基礎(chǔ)上合理配置資源，積極作為、主動布局，形成相互支撐、協(xié)調(diào)發(fā)展的文化建設(shè)體系。

　　六、促進(jìn)人類文明交流互鑒

　　習(xí)近平文化思想堅(jiān)持胸懷天下，促進(jìn)人類文明交流互鑒、共同進(jìn)步。習(xí)近平總書記指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。”文明向前發(fā)展是人類社會的客觀規(guī)律，文明發(fā)展的過程，就是不同文明相互影響、走向完善的過程，沒有哪一種文明能夠獨(dú)善其身，沒有哪一種文明能夠一成不變。習(xí)近平文化思想致力于推動文明交流互鑒，借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，豐富和發(fā)展中華文明。同時，充分尊重各國人民自主選擇文明發(fā)展道路的權(quán)利，反對將一種文明模式固化為唯一標(biāo)準(zhǔn)對外強(qiáng)行輸出。文明沒有高低、優(yōu)劣之分，只有特色、風(fēng)格之別，每一種文明都有其獨(dú)特的價值和存在的意義。習(xí)近平文化思想超越地域和民族的界限，在認(rèn)識和接納文化多樣性的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)文明對話，推動不同文明之間的平等交流、相互尊重、和諧共處，消弭文明沖突、文明隔閡，增進(jìn)不同文明間的理解、信任和友誼。在全球化時代，文化合作已經(jīng)成為推動國與國關(guān)系發(fā)展的新橋梁、新紐帶。習(xí)近平文化思想建立多層次、寬領(lǐng)域的文化合作機(jī)制，更好地促進(jìn)不同國家和民族間技術(shù)、知識、文化的共享，集合全人類智慧共同解決全球性問題，實(shí)現(xiàn)各國文化產(chǎn)業(yè)共同繁榮，促進(jìn)世界文化和文明的多元共生。習(xí)近平文化思想深刻揭示了人類文明發(fā)展規(guī)律，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)卓越的中國智慧和中國力量。

　　（作者系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）