發(fā)展中國特色社會主義文化的必由之路
來源：解放日報作者：吳海江 龔嘉琪 2023-11-03 08:59
在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。對文化建設而言，在繼承中實現(xiàn)文化發(fā)展是必然要求，在發(fā)展中再造文明高度則是更高追求。無論是發(fā)展文化事業(yè)的現(xiàn)實任務，還是達至更高文明形態(tài)的歷史使命，都需要在“兩個結(jié)合”的指引下不斷拓展和推進。
一、“兩個結(jié)合”筑牢了中國特色社會主義文化歷史根基
中國特色社會主義文化作為歷史性產(chǎn)物，是在中國革命、建設和改革的歷程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，其內(nèi)容隨著時代條件的變化而不斷延展和擴充。
中國特色社會主義文化淵源于中華民族五千年文明史，根植于中國特色社會主義偉大實踐。從文明史的角度來看，這拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展道路的深度。一個民族的歷史積淀越深厚，所蘊含的文化內(nèi)容越豐富，就越能在文化傳承性和文明延續(xù)性方面助力當代文化事業(yè)繁榮。從中國特色社會主義偉大實踐來看，這奠定了中國特色社會主義文化發(fā)展的現(xiàn)實基礎。中國特色社會主義文化要獲得實質(zhì)性的發(fā)展，就必須建立在能支撐這種文化性質(zhì)的現(xiàn)實基礎即中國特色社會主義之上。中國特色社會主義道路的成功開辟，歸根結(jié)底是因為堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“兩個結(jié)合”貫穿于中國特色社會主義文化偉大實踐全過程，夯實了中國特色社會主義文化發(fā)展的歷史根基。
中國是一個擁有五千年文明歷史的國度，也是一個兼具開放性和包容性的國家，其蘊含的深厚文化底蘊和豐富多元的文化資源，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要支撐。這個支撐力之所以能持續(xù)發(fā)揮作用，關鍵就在于“兩個結(jié)合”。馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，抓住了中國特色社會主義文化發(fā)展的“魂脈”，它保存了中華民族世代相傳的血脈，使擁有五千年文明歷史的中華民族得以存續(xù)。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，抓住了中國特色社會主義文化發(fā)展的“根脈”。只有抓住了這個“根”，“魂”才能落地，進而使中國特色社會主義文化迸發(fā)出強大的精神引領力和凝聚力。從這個意義上說，“兩個結(jié)合”既鞏固了文化發(fā)展的現(xiàn)實根基，又筑牢了文化發(fā)展的歷史根基。
二、“兩個結(jié)合”拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展空間
一個民族的文化發(fā)展空間與文化的傳承性和開創(chuàng)性有關。文化的歷史積淀越深遠持久、深刻厚重，文化可借鑒利用的資源就越豐富，其發(fā)展的基礎就越堅實，發(fā)展的后勁就越強勁。
中國特色社會主義文化的發(fā)展，也符合這樣的歷史規(guī)律。具體來看，中國特色社會主義文化包含了“中國特色”和“社會主義”兩個維度。其中，“社會主義”的文化指向源于對馬克思主義的堅持。它表明貫穿于中國特色社會主義文化的不是其他什么形式的主義，而是社會主義，這是中國特色社會主義文化發(fā)展的主線，也是中國特色社會主義文化的顯著標志。確保這個主線不變質(zhì)、不變色、不變味的根本就在于“第一個結(jié)合”。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，標明了中國特色社會主義文化發(fā)展的鮮明旗幟，明確了中國特色社會主義文化發(fā)展的前進方向，使中國特色社會主義文化發(fā)展道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深和更加恢宏的遠大前程。特別是馬克思主義科學理論中蘊含著的真理力量，保證了中國特色社會主義文化在傳承上的先進性和深刻性，這又進一步夯實了中國特色社會主義文化破舊立新的理論基礎，為文化發(fā)展儲能蓄力。
僅有繼承而沒有創(chuàng)新的文化是缺乏活力的，只有在繼承的基礎上實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展才是恒久之道。這就意味著，中國特色社會主義文化的發(fā)展還要實現(xiàn)“第二個結(jié)合”。“第二個結(jié)合”強調(diào)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，強調(diào)了在堅持社會主義原則基礎上的“中國特色”。從中國具體實際推進到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意味著中國共產(chǎn)黨人對文化建設規(guī)律的把握和理解達到了新的高度，能以更穩(wěn)的文化定力、更強的文化自信力和更深的文化理解力把握中國特色社會主義文化發(fā)展內(nèi)核，是一次更主動、更積極、更自信的文化創(chuàng)新實踐，拓展了文化發(fā)展空間。更進一步來看，“第二個結(jié)合”把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺在了更突出的位置，這恰好是發(fā)展“中國特色”、彰顯文化主體性、注入文化活力、永葆文化生命力和增強文化自信力的重要法寶，孕育著蓬勃的開創(chuàng)力，為中國特色社會主義文化開辟了廣闊的發(fā)展空間，塑造了無限發(fā)展可能。
三、“兩個結(jié)合”推動了中國特色社會主義文化邁向新高度
如果說“第一個結(jié)合”是從更寬泛的層面上回應了中國特色社會主義文化的發(fā)展問題，那么“第二個結(jié)合”則以更聚焦的方式明確了中國特色社會主義文化的發(fā)展問題。從中國具體實際到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不是意味著在“第二個結(jié)合”中不再需要貫徹與中國具體實際相結(jié)合的要求了。實際上，“兩個結(jié)合”貫穿于中國特色社會主義文化發(fā)展始終，在中國特色社會主義文化發(fā)展中始終在場。對中國特色社會主義文化發(fā)展而言，同中國具體實際相結(jié)合離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場域，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合本質(zhì)上就體現(xiàn)了對中國具體實際的把握，它表明我們黨對中國特色社會主義文化建設規(guī)律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。正因為如此，習近平總書記強調(diào)“‘兩個結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹薄?/p>
從更高層面來看，“兩個結(jié)合”象征著中國特色社會主義文化發(fā)展達到了新高度。一方面，中國特色社會主義文化發(fā)展的現(xiàn)實根基是中國特色社會主義的成功開辟與發(fā)展，而中國特色社會主義是在堅持“第一個結(jié)合”的前提下完成的。它不僅從根本上繼承了代表著人類更高文明形態(tài)的社會主義原則，實現(xiàn)了對現(xiàn)代資本文明的超越，蘊含著對人類前途命運的追問和對真善美價值理想的追求，還在與中國具體實際相結(jié)合的實踐中沿襲了人類社會發(fā)展的文明方向，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
另一方面，“第二個結(jié)合”強調(diào)把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這個“結(jié)合”在促進馬克思主義根植于中國的同時，又推進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。正是在這種“革故”與“鼎新”的辯證運動中，中國特色社會主義文化得到螺旋式的上升發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”與馬克思主義的“魂脈”相互融匯，共同鑄造了兼具馬克思主義科學理論真理光輝與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道義光芒的中國特色社會主義文化有機生命體。中國特色社會主義文化有機生命體的構(gòu)建，既塑造了傳承人類文明的文化載體，又打通了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類文明要素的交流通道；既借鑒吸收了新型文明的合理內(nèi)核，又融入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓；既能塑造“真正的人”的精神世界，又能引導世界和合共生、美美與共的文明發(fā)展方向；既閃耀著21世紀馬克思主義的光芒，又彰顯了人類文明發(fā)展的新高度。
（作者分別為復旦大學馬克思主義學院教授、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員，復旦大學望道研究院青年研究員）
編輯：董麗娜
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