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　　10月18日，由清華大學(xué)和山東省文化和旅游廳聯(lián)合主辦的“禮運(yùn)東方：山東古代文明精粹”特展在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開(kāi)幕，這是我省首次在首都舉辦全面反映山東古代文明發(fā)展史的大型綜合性展覽。這次特展，展期將延續(xù)到2024年1月14日，共展出涵蓋我省16市50余家文博單位的440件精品文物，近半數(shù)為一級(jí)文物，其中龍山文化代表器物蛋殼黑陶杯上了宣傳海報(bào)，格外引人注目。

　　文化“兩創(chuàng)”，首在傳承文化精神血脈。山東運(yùn)用多種方式展示文物內(nèi)涵，成為增強(qiáng)民族文化自信的重要渠道。龍山文化首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)（今屬濟(jì)南市章丘區(qū)），在1930年和1931年的挖掘中，吳金鼎等考古學(xué)家獲得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存，蛋殼黑陶是其中的代表器物，根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)家把這些以黑陶為主要特征的文化遺存命名為“龍山文化”，成為否定“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”的重要實(shí)證，具有極高的歷史文化價(jià)值。

　　蛋殼黑陶之所以出現(xiàn)在這次特展上，是因?yàn)榈皻ず谔毡鳛楣糯膬x式用酒杯，是大型祭祀活動(dòng)時(shí)用的重要禮器，是權(quán)力和身份的象征。這次參加特展的蛋殼黑陶有多件，其中包括山東博物館的蛋殼黑陶杯、濰坊市博物館的黑陶薄胎高柄杯，都是公元前2000年-前2500年的文物。從20世紀(jì)20年代末，繼龍山鎮(zhèn)城子崖遺址發(fā)現(xiàn)蛋殼黑陶后，出土蛋殼黑陶的龍山文化遺址還有：濰坊姚官莊、膠州三里河、諸城呈子、臨沂大范莊、泗水尹家城、章丘城子崖、日照兩城鎮(zhèn)和堯王城等，充分體現(xiàn)出海岱文明禮儀制度的一體性。蛋殼黑陶作為國(guó)寶級(jí)文物，是博物館的鎮(zhèn)館之寶。目前，臨沂市博物館藏50余件蛋殼陶，山東博物館收藏和展示的蛋殼黑陶杯有10余件，其中有一件蛋殼黑陶杯被收藏在中國(guó)國(guó)家博物館中。

　　文化“兩創(chuàng)”，關(guān)鍵要“活”起來(lái)。蛋殼黑陶的價(jià)值，在于4000多年前古人就掌握了具有高技術(shù)難度的造陶工藝。已發(fā)現(xiàn)的蛋殼陶杯，以“黑、光、亮、薄、輕”為特征，其中薄輕尤見(jiàn)難度：平均厚度不足0.5毫米，最薄的僅有0.3毫米，有的全器重量只有40克左右，還不到一兩。即使在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，制造這樣既薄又輕的器具也極具挑戰(zhàn)。遺憾的是，蛋殼黑陶的制造工藝已經(jīng)失傳。

　　“活”起來(lái)，就得有看得見(jiàn)摸得著的產(chǎn)品，就不能只在博物館才能看到。蛋殼黑陶的文化底蘊(yùn)深厚，又具有靈巧的藝術(shù)外形，復(fù)原蛋殼黑陶成為齊魯工匠的重要使命。

　　——被譽(yù)為“泥人仇”和“戰(zhàn)士雕塑家”的仇志海，是恢復(fù)我國(guó)古代黑陶藝術(shù)的第一人。從1982年至1986年，他拿出自己所有的積蓄，帶領(lǐng)長(zhǎng)子仇世森來(lái)到千里之外的日照偏僻鄉(xiāng)村，經(jīng)過(guò)不知多少次的失敗，多少次的磨難，終于在1987年研制成功現(xiàn)代黑陶工藝，使我國(guó)4000多年前的龍山黑陶藝術(shù)重放異彩。

　　——在青島膠州，薄至0.1毫米的蛋殼黑陶，出自手工藝大師劉錦波之手。他用20余年的堅(jiān)守，復(fù)原了蛋殼黑陶制作工藝。從2000年起，劉錦波潛心研制蛋殼黑陶，用了整整六年提高技藝。2006年他復(fù)刻出第一件蛋殼陶，達(dá)到了出土蛋殼陶0.3毫米的薄度。這幾年，劉錦波在技術(shù)上反復(fù)打磨提升，終于做出了薄度只有0.1毫米、僅32克重的作品。

　　——聊城茌平黑陶制作技藝傳承人張玉春和同伴傳承黑陶技藝已經(jīng)20多年，制作出實(shí)用型、觀賞型等不同種類的黑陶近千種。

　　——20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代黑陶藝術(shù)家劉浩潛心于黑陶研究，臥窯八年，帶領(lǐng)一個(gè)獨(dú)具藝術(shù)特色、工藝領(lǐng)先的百人企業(yè)，把黑陶產(chǎn)品推向了世界。記者采訪劉浩，他小心翼翼地抱著一個(gè)黑陶罐，像抱著一個(gè)熟睡的孩子，他說(shuō)：一代代的“陶人”在創(chuàng)新中續(xù)寫(xiě)著古人的夢(mèng)想。

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　　“鍥而不舍，金石可鏤”，一位位齊魯工匠苦心孤詣，篤志前行，10年甚至20年、30多年“磨一劍”，最終將已經(jīng)絕斷的工藝重新“打撈”出來(lái)，黃河沿岸、東海之濱，蛋殼黑陶重現(xiàn)人間。

　　文化“兩創(chuàng)”，創(chuàng)新才能超越。堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這就要求摸時(shí)代之脈，踏時(shí)代節(jié)點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)時(shí)創(chuàng)新。齊魯工匠在“打撈”古老技藝的同時(shí)，根據(jù)新時(shí)代的審美特點(diǎn)，已經(jīng)創(chuàng)造出超越古人的黑陶產(chǎn)品。

　　材質(zhì)用料有創(chuàng)新。黑陶按質(zhì)地可分為三種：泥質(zhì)黑陶、夾砂黑陶、細(xì)泥黑陶，過(guò)去黑陶多以黃河故道河床下純凈而細(xì)膩的紅膠土為原料，現(xiàn)在日照黑陶制作添加了海沙、貝殼等新原料。

　　制造工藝有創(chuàng)新。茌平黑陶的制作，是在器物燒成的最后一個(gè)階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅產(chǎn)生濃煙，并有意讓煙熏黑而形成黑色陶器，這是繼六千年前的彩陶之后，制陶工藝出現(xiàn)的又一變化，是古代制陶工藝中與彩陶相媲美的又一創(chuàng)造。

　　黑陶不再是“一色黑”。為了適應(yīng)現(xiàn)代人的“胃口”，張玉春和同伴給黑陶穿上了“彩衣”，一幅幅花鳥(niǎo)畫(huà)躍然黑陶之上；日照市兆啟黑陶文化研究院黑陶制作藝人王均玲，經(jīng)過(guò)多年努力，創(chuàng)作出多姿多彩的黑陶作品。

　　黑陶雕刻多樣化。舊時(shí)的黑陶在雕刻工藝上比較簡(jiǎn)單，現(xiàn)在雕刻技法多樣，有浮雕、彩雕、影雕、塑雕等。

　　山東黑陶產(chǎn)品以其藝術(shù)品性屢屢斬獲國(guó)內(nèi)外各類大獎(jiǎng)，也以其實(shí)用性成為新的致富產(chǎn)業(yè)。僅在日照，從事黑陶產(chǎn)業(yè)的企業(yè)達(dá)百余家，年產(chǎn)值過(guò)億元。藝人的工藝技法已由簡(jiǎn)單雕刻發(fā)展到鏤空、挑點(diǎn)等，產(chǎn)品類型有仿古、移植、復(fù)制、工藝、觀賞、實(shí)用等上千個(gè)品種。而電商等銷售方式，也成為黑陶產(chǎn)品走向世界的新通道。

　　黑陶，曾經(jīng)輝煌，深埋地下；曾經(jīng)幻滅，如今涅槃重生。黃河仍在流淌，泰山依然屹立，黑陶文明已經(jīng)枯木逢春，古老和現(xiàn)代交織融合，文化“兩創(chuàng)”創(chuàng)出齊魯大地手工藝品的春天。