楊海文
中山大學(xué)哲學(xué)博士，山東省泰山學(xué)者。中山大學(xué)哲學(xué)系教授、中國孟子研究院特聘專家、鄒城鄰圣書院院長，兼任中國孟子研究院學(xué)術(shù)委員會委員、中國哲學(xué)史學(xué)會理事、中國孟子學(xué)會理事、中華孔子學(xué)會理事、中國曾子研究會常務(wù)理事。主要從事中國哲學(xué)研究，側(cè)重孟子思想及孟學(xué)史研究。
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楊海文：道性善 執(zhí)事敬 ——孔孟儒學(xué)的成人之道
第二十四屆世界哲學(xué)大會的主題是“學(xué)以成人”，杜維明先生精辟地解釋為“學(xué)做人”。我們學(xué)做人，先要回到孔子、孟子的經(jīng)典世界，然后從經(jīng)典世界回到生活世界。要把孔孟之道落實到實際生活當中，就需對經(jīng)典本身有很好的理解?！墩撜Z》只有一萬多字，《孟子》只有三萬多字，但在... ［詳細］
2019-10-24 11:10 -
楊海文：《孟子節(jié)文》是怎么回事？
對于經(jīng)典來說，思想上的“被解釋”，無論是合理詮釋還是過度詮釋，都是再正常不過的命運；文字上的“被改變”，這類例子則較為少見。以儒家經(jīng)典為例，“被改變”可以分為兩種情形。第一種是思想家對于經(jīng)典的改變，整體而言，它屬于“善意”或“學(xué)理”的改變。譬如，《大學(xué)》從... ［詳細］
2019-10-24 11:07 -
楊海文:“大丈夫”的精神風(fēng)貌
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天... ［詳細］
2019-10-24 10:49